ONE OF THE AYYUBİD- CRUSADES RELATIONS A SECTION: THE LEADERS WHO HAS SHARED UNSHARING OF JERUSALEM (AL- MALIK AL- KAMİL AND II. FRIEDRICH)
Author:
Abstract
Haçlı seferleri siyasi, sosyal, dini, ekonomik, psikolojik ve araştırıldıkça daha da çeşitlendirilecek sebepler silsilesine bağlanan bir Doğu- Batı karşılaşmasının tarihçesidir. Bu makalede Eyyubi- Haçlı karşılaşmasının genel mantığı ve siyasal alt yapılanması tespit edilmekle beraber özelde Eyyubilerin üçüncü büyük sultanı el- Melik el- Kamil ile Alman imparatoru ve Sicilya kralı olan II. Friedrich arasında yapılan 1229 tarihli Yafa antlaşmanın mahiyeti irdelenecektir. Beşinci ve altıncı Haçlı seferlerinin Eyyubiler'in merkezi Mısır üzerine olan baskısı sonrasında yapılan bu antlaşma ile Kudüs tekrar Haçlıların eline geçecektir. Bu el değişiminin belirli şartları mevcutsa da Kudüs'ün uzlaşıda ki yeri yani Haçlıların kutsal şehirlerine kavuşmalarının yankıları nasıl değerlendirilmelidir? Eyyubiler'in siyasi başarısızlığı olarak mı? Haçlılar'ın dini zaferi olarak mı? ya da konjönktürel durumun gereği olarak mı? Makalede bu soruların cevabı verilmeye çalışılacaktır.
Keywords
Abstract
The history of crusades is that of an Eastern-Western confrontation linked to the political, social, religious, economic, psychological and a range of some other reasons becoming diverse when studied further. In this article, the general logic and political sub-structure of the Ayyubid-Crusader confrontation is examined while in particular the 3rd greatest sultan of the Ayyubids al-Malik al-Kamil and the emperor of German and the king of Sicilian II. Friedrich the nature of the Jaffa treaty dated 1229 will be examined. With this treaty of the fifth and sixth Crusades after the Ayyubids' pressure on Egypt, the capital, Jerusalem was again seized by Crusaders. How should the repercussions of Jerusalem's reconciliation, that is the encounters of the Crusaders with their holy cities, be assessed, even if this hand-changing has certain conditions? Is it Ayyubids political failure? As the religious victory of the Crusaders? Or as a condition of the conjuncture? So, this Article is aimed to answer these questions.